Apoyemos la inclusión de Guatemala en el Programa Ibermedia

Si están interesados en apoyar la iniciativa para pedirle al congreso de la república de Guatemala que se apruebe la inclusión de Guatemala en el Programa de Ibermedia, pueden firmar esta petición.

http://www.peticiones24.com/guatemala_en_ibermedia

Varios directores guatemaltecos la han firmado ya.

No nos pueden callar from Ceibita Films on Vimeo.

Muestra de Cine Comunitario en Guatemala

Se trata de una muestra de cortometrajes realizados por comunitarios que han participado a unos talleres sobre la herramienta video, lider@s comunitarios y miembros de organizaciones sociales Mayas. Se realizará un ciné-foro con la participación de director@s e invitadas de Chimaltenango, Sololá, San Marcos y Huehuetenango. La entrada libre.

Así que recuerden, mañana jueves 10 de noviembre a las 17 horas en el Teatro Manuel Galich de la UP.

Suena interesante. Si van me cuentan.

Violencia y Facebook ?

Es interesante cómo es que pululan las propuestas de "soluciones" sencillas en los medios cuando se trata de casos de alto impacto mediático. En un artículo sobre la violencia y los linchamientos, un comentarista escribe "lo que se necesita es que los patojos comprendan que el sexo no tiene nada que ver con procreación, urge reducir de forma programada y planificada nuestras poblaciones". Un fundamentalista evangelico afirma que "las diferentes denominaciones evangélicas de Guatemala pensamos que el problema de Guatemala se debe a que desde los mayas los guía el demonio. Por eso es que ahora se deben planificar acciones basadas directamente en la Biblia, porque es la palabra verdadera."

Tal parece que a las personas les gusta la simplificación. Razas, signos zodiacales, géneros, religiones, cualquier cosa que sirva para afirmar la predestinación de los sucesos, de tal forma que el individuo no tenga que sentirse responsable de cambiar su entorno.

En el caso de las chicas que fueron contactadas por fb por sus asesinos, las "soluciones" sencillas no se han hecho esperar. Se plantea:

- volver a la educación autoritaria, los padres tienen que controlar todo lo que sus hijas hagan. (véase "La Cinta Blanca" de Hanecke)

- enseñarle valores a las jovenes (¿qué valores? ¿Virginidad, sumisión, obediencia?)

- restringir el uso de las redes sociales a las jóvenes

- condenar a los padres que “dejan a sus hijas” moverse con libertad

- educación en general  (porque a las que les pasa esto es por ingenuas y tontas)

Etc.

El lector ávido se habrá dado cuenta que las “soluciones” solo incluyen a chicas. La chica víctima es una provocadora (lo cual se quita con educación autoritaria) o una tonta provinciana (lo cual no se le quita, pero lo intentaremos con educación). Si un chico es víctima se habla o de una ataque de gente malévola (con lo cual no es necesario más que persinarse) o que era un delincuente (bien merecido se lo tenía).

Así vemos que cada uno se hace su país de las maravillas, en el que, como dice “Cultura Profética”: culplables son todos excepto tú y yo.

No niego que sea de mucha importancia informar sobre los peligros que acechan en internet y cómo manejar las redes sociales con más responsabilidad y cuidado. Tampoco niego los beneficios de la supervisión de los padres sobre los “haceres” de sus hijos. Pero de eso a culpar a las víctimas y a sus padres de provocación o negligencia ...

Hace tiempo vi un documental de un tipo que se considera sicópata y que escribió un libro sobre ello. Él decía que la mejor víctima para un sicópata es una persona empática. ¿Si fuera así el caso, diríamos que la culpa es de ella por ser empática, por ser buena gente, por confiar?

En un artículo de hoy, Lucía Escobar pregunta por qué nos enfocamos en condenar a la víctima y dejamos a un lado a los victimarios. Puede leer el artículo aquí: http://www.elperiodico.com.gt/es/20110928/lacolumna/201598/

Me imagino que este problema ya está siendo tratado por sociólogos y sicólogos. Sin embargo me atrevo a plantear mi propia conclusión simplista:

1)    la mejor forma de distanciarse de situaciones peligrosas es ponerse en una posición superior y pretender que el problema está en la víctima, ya que de ser así, yo y los míos no corremos peligro. Si pensáramos que la violencia es aleatoria o no predestinada, no podríamos soportar la amenaza del caos.

2)    si intuyéramos que el o los victimarios no son personas diabólicas, sino parte de una red o grupos organizados, que son al mismo tiempo producto de nuestros “valores” sociales (entre ellos los que menciona Lucía, machismo y religión, pero también racismo, sistemas jerárquicos, etc) y del sistema en general, tendríamos que cuestionar tanto nuestros valores como el sistema. Lo primero requiere mucha valentía, lo segundo puede resultar en extremo peligroso.

Se preguntarán qué tiene que ver todo esto con el cine. Bueno, es que quiero recomendarles dos películas. Una, una mexicana llamada “El Infierno” de Luis Estrada. Es una película muy violenta sobre cómo un hombre común se transforma en sicario. Los monstruos no son de generación espontánea, dice esta película,  más bien, muchas veces, el mal está en la sociedad que hace esos monstruos. Por supuesto, sin dejar a un lado la responsabilidad individual del asesino.

“Quiero armar ese gran mosaico para que todos estemos representados, como el rol de la Iglesia, de los partidos políticos, de la iniciativa privada, de cómo se asimila el crimen organizado y la violencia.”

(advertencia, tanto este trailer, como el siguiente tienen escenas muy fuertes)

Hay algo que no me gustó la película y es la misoginia. A pesar de la crítica hacia las instituciones, iglesia, estado, familia, etc, se sigue apoyando el sistema patriarcal y la mujer como objeto. Eso es una lástima, porque eso también es violencia.

Lo que me gustó mucho es que los jefes eran ciudadanos ejemplares, tenían todos esos valores que muchos ahora plantean como solución: “buenos cristianos”, defensores de la familia, defensores de la sociedad hetero, con mucho amor por la patria.

La siguiente película que quiero recomendarles es “Human Trafficking”. Una miniserie hecha para la televisión canadiense, dura 3 horas y trata de la el tráfico de personas a nivel mundial. Les aseguro que después de esta película ya no mirarán con los mismos ojos una peli porno. Es una película también muy muy fuerte y, a pesar de ser ficción, me parece muy efectiva para contar cómo es que se maneja toda esa red de trata de personas a nivel mundial. Cómo es que hay distintas maneras de “pescar” chicas (y chicos) para el negocio a través de las redes sociales, portales de búsqueda de parejas, ofrecimientos de trabajo como el modelaje, etc.

Tráfico Humano (Human Trafficking Christian Duguay )

En esta película vemos nuevamente lo que menciona Lucía en su artículo y es que la complicidad de la sociedad es lo que hace que estas redes tengan tanto poder. Si no hubieran clientes no habría negocio. Si no hubiera apoyo logístico, si no hubieran cuidadores, testigos sordos y ciegos, no habría negocio.  Las redes sociales son solo una herramienta de tantas.

Y esto es a lo que llegamos. Todo esto es negocio. Se trata del valor del dinero sobre la vida y la integridad de las personas. En la película (otra!) “In Bruges” el sicario dice antes de matar a un cura: “lo hago por dinero, padre, no por rabia ni por resentimiento, por dinero”. En el caso del secuestro y el sicariato, (y también en la política, y en los negocios)  el dinero tiene más peso que la vida. ¿Cómo se evitan los cargos de consciencia? Es fácil, solo dividimos a la gente en “humanos” y “sub humanos” y podemos matar y destruir sin problemas. Miren los casos del Polochic, de la minería, el asesinato de hoy en un salón de la zona viva... por las chicas del fb pidieron recompensa. La marginación, el prejuicio y la transformación del ser humano en objeto, son los mejores alimentos para la violencia. Y el miedo también es un negocio.

“El secuestro y tortura son medidas de control coercitivo que suelen aplicarse a quienes se consideran inferiores”, dice Lucía en su columna.

Urge entonces valorar la vida por sobre todo. Urge inculcar respeto por el ser humano y por su medio ambiente. Luchar contra el machismo, el racismo, el clasismo. Urge no cerrar los ojos. Urge dejar de ser cómplices.

Hoy Sí - Guatemala al Mundial Sub20

No soy muy futbolera, pero sé que varios de mis familiares y amigos se alegraron mucho ayer, principalmente mi sobrino que lo publicó en mi muro en facebook, así que con ellos y con todos, celebro la realización del sueño chapín de participar en un mundial de fútbol. Les deseo mucha suerte a los jóvenes futbolistas. Y celebremos entonces con un cortometraje que incluí hace mucho tiempo, y que refleja ese sueño que ayer se hizo realidad.

Hoy Sí, del director guatemaletco Sergio Ramírez

Hoy Si from Rafael Tres on Vimeo.

abUSAdos - La Redada de Postville

Después de que este blog tuvo el honor de recibir una visita de Luis Argueta, el director de "El Silencio de Neto", me puse a buscar si tenía alguna película reciente, y me encontré con este documental sobre el caso de Postville, un tema que vuelve a ser actual, dado el caso de Emily, una niña a quien habían deportado a Guatemala sin sus padres, que fue noticia mucho tiempo en la prensa Guatemalteca y que es solo uno de los casos de abuso en este contexto. En la página de la película puede leerse:

El aclamado director de El Silencio de Neto, Luis Argueta, con su co-productora Vivian Rivas, estan en la Pos-Producciòn de abUSAdos - La Redada de Postville . abUSAdos es un documental de largo metraje que cuenta la historia de la redada más brutal, más costosa, y una de las mas grandes de la ICE (departamento
de Inmigración y Control de Aduanas) en los Estados Unidos. La historia de la redada de Postville es paradigmática y de crucial importantcia para entender la historia de la migración y la lucha por los derechos humanos en los Estados Unidos y alrededor del mundo. abUSAdos - La Redada de Postville cuenta esa historia.

Aquí el trailer.




Según SigloXXI:

El 11 de mayo, AbUSAdos se presentará en el Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, a las 18:00 hrs., entrada libre. Los boletos estarán disponibles en La Casa de Cervantes (5a. calle 5-18, zona 1), Librería Sophos (Plaza Fontabella, zona 10) y en el teatro, el día del evento. A partir del 13 de mayo estará en salas del Circuito Alba.

Argueta anunció que para el estreno del próximo 11 de mayo se espera la presencia de la abogada Sonia Parras, quien, trabajando bajo el régimen pro bono, ha logrado visas U especiales para 42 de las víctimas de la redada. También estará Éric Camayd-Feixas, intérprete que escribió un ensayo testimonial de 14 páginas, el cual inspiró al cineasta a realizar el documental.

Más información en este artículo y aquí.

Violencia en youtube

Me contaron hace poco sobre un video que está en youtube y que muestra un asalto en un bus urbano en Guatemala. Mi primera reacción fue decir "no lo voy a ver", ya que no poseo ese tipo de curiosidad morbosa tratándose de una situación tan violenta (en otras situaciones tal vez sí). Sin embargo después de ver que éste es presentado en la página de un periódico guatemalteco, y que ha sido tema de análisis de por lo menos dos escritores guatemaltecos, Javier Payeras y Julio Serrano, pensé que realmente era un tema sobre el que debe discutirse. Es un tema que tiene muchas aristas, por lo que quiero referirme solo a algunas de ellas.

La primera, la clara. No solo es una violación del derecho de publicación de datos personales, imágenes y videos de personas sin su autorización, sino un nuevo acto de violencia el que las víctimas sean expuestas públicamente en una situación de esa magnitud. Lo peor es que, ya puesto en youtube, es imposible controlar su distribución y utilización.

La segunda, esa combinación de vouyerismo y búsqueda de lo auténtico, combinada con morbo, característica de esta época del reality show, y noticieros amarillistas. Se ha cuestionado mucho la autenticidad de las imágenes, tanto en fotografía, la fotografía periodística, como en el documental, tanto que actualmente algunos fotógrafos y nuevos documentaristas se han alejado de la pretención de la objetividad. El video en cuestión, por ejemplo, abandona su objetividad en el momento en que se sitúa en un contexto y se intenta dar un mensaje a través de su publicación masiva. Se lleva al espectador a ser vouyeur de una situación de violencia extrema, desde una misma posición en que se ve una película de terror, o algún videomontaje. Almodóvar reflexionó sobre ello en la película Kika, en la que por cierto, incluye una representación fílmica de un asesinato que fue pasado en "Primer Impacto" y que es uno de los que marcó el comienzo de esta era de filmación de actos de violencia reales en el marco latinoamericano.

En Kika, Almodóvar presenta a Andrea, una periodista (Victoria Abril) sin escrúpulos, que presenta cualquier material que sea lo suficientemente espectacular, sin importar la dignidad de las víctimas. Kika (Verónica Forqué) es una mujer que es violada, y que su propio marido filma la violación y manda el video a Andrea a para ser pasado en el programa de televisión que esta periodista modera. Y es el caso que sucede con este video. Las personas que supuestamente están "protestando" contra la violencia, distribuyendo el video, en lugar de proteger, exponen a las víctimas al morbo y a una situación doblemente denigrante.



La tercera arista de este tema, es la manipulación de la opinión pública a través de el video "realista". Esto está relacionado con la "Doctrina del Shock", analizada en el libro de Naomi Kleins, que indica cómo el shock, inducido o no, puede ser utilizado para desubicar a las personas de tal forma que puedan ser influenciadas de una manera más fácil.

Además, también está relacionado con la ocupación del espacio medial para fines políticos. No quiero decir con esto que el video haya sido provocado. Sin embargo su difusión precisamente en redes sociales puede ser utilizado a un nivel de ejercicio de poder y juego estratégico. En una entrevista, el filósofo y teórico medial Boris Groys, cuestionado sobre la relación entre el arte, el terrorismo y los medios, dice:

"El espacio mediático fue ocupado. Hablamos normalmente de la ocupación de espacios geográficos, la ocupación del Irak, por ejemplo. El espacio mediático es también un espacio estratégico y los terroristas o los autores intelectuales, lo ocuparon, de tal forma que estas imágenes fueron proyectadas casi en exclusiva durante muchos meses. La pregunta es: Cómo entro en este espacio mediático y cómo me apodero de él, cómo puedo adquirir el poder sobre los medios y cómo lo ejerzo. Es la pregunta que nos ocupa a todos."

Como dice Javier Payeras, ya vimos cómo se movieron opiniones y personas a través del video de Rosemberg, es decir, ya la política ocupó el espacio mediático. La campaña electoral pasada, nos enseñó cómo se utiliza el spam, y en esta campaña electoral, que supuestamente aún no se ha iniciado, ya hemos visto nuevas estrategias de propaganda. Que la desesperación y la violencia pueda servir para fines políticos no es nada nuevo. Lo nuevo es que, en esta época en que nada existe si no tiene su representación respectiva en imagen mediática, la violencia tuvo que llegar a youtube para ser considerada "real".


PS. El próximo post, si será de cine cine.

Presentación de Cortos guatemaltecos

Lunes, 31 de enero en Flacso:

Making of Amorfo

Mario Rosales | Myspace Video

Martes, 01 de febrero
18:00 - 21:00
Lugar Casa Roja
3a. avenida 6-51 zona 1, Centro Histórico
Ciudad de Guatemala, Guatemala

Proyección de los cortometrajes guatemaltecos:

Qak'aslemal, nuestra existencia
Alejo Crisóstomo. 2007.
Documental. 26 min.


...
Qak’aslemal (nuestra existencia) presenta los diversos mundos que conforman la pluricultural y multiétnica Guatemala. A través de la mirada
personal de su director, Alejo Crisóstomo, se entretejen imágenes de nuestra gente, nuestro entorno, nuestros trabajos y costumbres, en cuatro movimientos musicales: Génesis, Culturas, Religión y Muerte.

El árido paisaje de los Riscos de Momostenango, las manos de las mujeres
tejedoras de San Juan la Laguna, los imponentes barriletes de Sumpango y los vestigios de las grandes ciudades Mayas son algunas de las imágenes que se registran para hacer una analogía al ciclo de la vida, en un perfecto equilibrio entre belleza y relidad.


Colgar los tenis.
Gustavo Maldonado. 2010
Ficción. 9 min.

Un par de tenis caidos del cielo. La muerte siempre al cuidado de los niños, de sus juegos bajo un puente de Ciudad de Guatemala.


Barrio
Walter Cruz. 2007.
Ficción. 20 min.

Una historia cotidiana... una historia que no se conoce.. familiar... de amor... una historia que se repite todos los días... una historia de BARRIO.

XUL KEJ - La Ocarina

Les incluyo aquí el último cortometraje del artista Kaqchikel, Leonardo Lisandro Guarcax, quien hace algunos días, en contra de toda razón humana, fue arrancado violentamente de esta tierra. Se llama XUL KEJ La Ocarina y fue realizado por el Centro cultural Sotz'il Jay (La casa de los Murcielagos).



Y aquí una entrevista que le hicieron.



Pueden leer también un homenaje de una poeta que conoció al artista en el blog de Rosa Chávez.

Mi más sentido pésame a los que lo conocieron, a Guatemala y al mundo por esta gran pérdida. Yo no lo conocí, pero ahora que he visto estos videos, entiendo un poco más la magnitud de la tragedia. Para los que no han leído la noticia, la pueden leer aquí.

Me llegó esta información que me parece muy interesante, así que la incluyo aquí:

El Centro Cultural Sotyz’il Jay

“Sotz’il” es un término maya-kaqchikel que significa “murciélago” como Centro Cultural promueve la formación y sensibilización a través del uso de las Artes Escénicas Mayas, además de contar con un amplio repertorio musical, ha puesto en escena las obras de danza, música y teatro:

Ajchowen, basado en el Popol Wuj en donde se narra las aventuras de Jun B’atz y Jun Ch’owen quienes dentro de la cosmología maya son considerados los creadores de las artes.

Kaji’ Imox, obra épica como homenaje a la vida, lucha y resistencia de los Ajpop, últimos gobernantes kaqchikeles, Kaji’ Imox y B’eleje’ K’at ante la invasión y colonización de la ciudad de Iximche’ por Pedro de Alvarado en los años comprendidos entre 1524 a 1530 de nuestra era.

Este año 2010 produjo su primera grabación musical denominada “Jom kamasotz’“. Además cuenta con una recopilación extensa de instrumentos musicales reconstruidos a través de la investigación y creación propia de cada artista que integra el centro.

El trabajo artístico de “Sotz’il Jay” ha trascendido a nivel nacional e internacional, como parte organizadora y como actores en el “Festival de junio del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias”, la 1era. Plaza de Arte Maya en Santa Lucía Utatlán Sololá, así como en diversos festivales internacionales celebrados en las repúblicas de Venezuela, México y Noruega.

Palabras Diversas

Hoy es día de anuncios. Más que nada noticias guatemaltecas. Los de los demás países, no tengan pena que el próximo post es para "todo público". Prometido. ;-)

1. Mañana se llevará a cabo en Guatemala un evento literario llamado "Palabras Diversas" para celebrar la Diversidad Sexual. Según la noticia en SigloXXI
   

   El Centro Cultural de España, dentro de su programa literario Exlibris, presenta Palabras diversas, textos que celebran la diversidad sexual, junto con la Red Nacional para la Diversidad Sexual (REDNADS). Se trata de los textos ganadores de la convocatoria bajo el mismo nombre. Periodistas, columnistas, escritores y público en general; leerán textos que celebran la diversidad sexual o que denuncian la homofobia, lesbofobia o Transfobia. El próximo miércoles 25 de agosto a las 19 hrs. en el CCE/G.

   
   Es en el CCE/G de Cuatro Grados Norte. Los invito también, porque dos cuentos míos se van a leer. Así que los que viven en Guate, ojalá puedan ir.


2. En la misma edición de SigloXXI salió una nota muy bonita sobre este Blog. Mi yo virtual y yo estamos muy emocionadas. Si lo quieren leer, pueden verlo aquí.


3. El viernes, también en Guatemala, se llevará a cabo el "V Festival Locos y Locas por la vida" en la Universidad de San Carlos (la universidad nacional) y, entre otras cosas, se van a presentar varios cortometrajes, dentro de un bus que va a recorrer la universidad. Suena interesante, ¿no? Más información aquí.


4. Guatemala tendrá dos representantes en el Festival de San Sebastián: Julio Hernández participará con "Las Marimbas del Infierno" en la Sección Zabaltegi-Nuevos Directores y Sergio Ramírez en la Sección Cine en Construcción con "Distancia"


5. Y para los que viven en Xela: un anuncio de los que hicieron "Vidas Ambulantes"
   

   amigos quetzaltecos y cercanías, o viajeros de fin de semana, presentaremos vidas ambulantes este viernes a las 19:00 en la Botica Cultural!! ahí nos vemos!

Prometo que el próximo post será una reseña. Saludos a todos.

Solidaridad con Marvin del Cid Acevedo

Hace mucho tiempo, participé en el proyecto "miPeriódico" y por ello en ese entonces me invitaron, como a todos los participantes, a un pequeño taller de periodismo ciudadano en las oficinas de elPeriodico. Estuvimos una mañana escuchando a varios periodistas y columnistas que nos contaron sus experiencias. De todos, el que más me impresionó fue Marvin del Cid, del equipo de investigación del elPeriodico. Es la única persona que le he oído decir que conocía sus derechos y confiaba en el estado de derecho. Un periodista muy motivado y eficiente en su trabajo.
Me impactó leer que hace poco lo amenazaron de muerte. El mensaje en el espejo dejado por los que invadieron su casa y su información (se robaron sus computadoras) recuerda a una película de horror. La situación en Guatemala vuelve a este género.
Así que desde aquí nuestra solidaridad con él y su familia.

Paso a Desnivel Alfonso Bauer Paiz

Como respuesta del bautizo de un acueducto con nombre del ex-presidente y dictador Jorge Ubico.

Para los que no lo conozcan, aquí la primera parte del documental de Uli Stelzner (La Isla) y Thomas Walther sobre este señor.

De Volcanes y Lluvias

Al volcán de Pacaya, muy fogoso e impetuoso él, le dio por demostrar que está a la altura internacional del Eyjafjallajökull (el volcán de Islandia que paró el tráfico aéreo en Europa), con la única ventaja de que el nombre "Pacaya" sí se puede pronunciar. Así que allí está, haciendo destrozos, quitando hogares y vidas, e impidiendo la movilización aérea y motriz en Guatemala. Por otro lado, hay una tormenta tropical que amenaza con inundaciones. Como si Guatemala no tuviera ya suficientes problemas en qué ocuparse. Tal vez después de la "ninguneada" que le han dado las empresas mineras y los políticos, la naturaleza quiere darse su lugar. El problema es por qué no les llueve nada más a ellos. En fin, mi solidaridad para todos los Guatemaltecos, principalmente a los familiares del periodista que se murió y a la gente que ha tenido que ser trasladada. Espero que pronto se calme la situación. Allá nos vemos pronto, si es que el volcán me deja llegar.

Aquí un poco de humor negro para la ocasión, de la película de Monthy Python, La vida de Brian, "Always look on the bright side of life"



Que tengan de todas formas un buen fin de semana. Ya saben ustedes lo de la vida, los limones y el tequila. Así que salú, por todos ustedes.

Rosemberg - De pelicula

Y, hablando de premios, no me negarán que si el caso Rosemberg fuera una película ganaría el premio al mejor guión del 2009. Porque realmente a todos nos impactó el comienzo de esta novela policíaca que hasta ahora ha tenido uno de los más inesperados finales. Aunque claro, este es el final del primer capítulo, ya que vienen más investigaciones que podrían dar como resultado más sorpresas.

Si alguno no sabe a qué me refiero con el "caso Rosemberg", pues se trata del caso de la muerte de un abogado proveniente de una familia influyente en Guatemala, que grabó un video antes de morir acusando a personas del gobierno de haberlo asesinado. Después de varias investigaciones por parte de un equipo independiente (el equipo de la CICIG), se descubrió que hay muchos indicios que revelan que el mismo Rosemberg (y algunos allegados) había participado en la planificación y realización de su asesinato.

¿Alguno de ustedes vio Memento de Christopher Nolan? Es una película contada de atrás para adelante. Al principio el espectador sabe lo mismo que el protagonista, Leonard, un hombre sin memoria a corto plazo, o sea que el expectador no sabe nada. Por lo tanto creemos que él en el inicio (que es el final) está matando al asesino de su esposa. Mientras vamos siguiendo la trama se nos presenta lo que sucedió antes del asesinato, empezamos a dudar de lo que creímos al principio, para que al término de la película nos demos cuenta de que tanto al protagonista como a nosotros nos han dado gato por liebre, nos hicieron creer algo que no era.

(este vídeo es del inicio de la película Memento que inicia con una escena "al revés", cuidado, las imágenes son muy violentas)


Pues esta trama del caso Rosemberg fue algo así. Al principio todos nos creimos la teoría original y poco a poco, en cuanto fueron tornándose la situación cada vez más abstrusa (manifestaciones, video en youtube, video en pantalla grande, distribución del DVD) y de las investigaciones que se fueron dando, fuimos viendo que allí había algo que no concordaba. Pero no fue sino ahora con las declaraciones del representante de la CICIG que vamos viendo la "foto polaroid" cada vez más clara.

Hay muchos que se sienten mal por haber creído en la versión original y por eso ahora niegan la interpretación de la CICIG. Pero les digo una cosa, no es la primera vez que sucede algo así. El 30. Oktober 1938 Orson Wels y el Mercury Theatre simularon un reportaje noticioso radial que anunciaba la invasión de alienígenas al Planeta Tierra, una versión adaptada de "La guerra de los Mundos" de H.G. Wells. Mucha gente se asustó tanto que muchos fueron a refugiarse a las iglesias o a las estaciones de policía.

(emisión radial originial)


Otro caso fue promoción de la película "Blair Witch Project". Una parte de la película fue distribuida en internet, antes de que se supiera de que se trataba de una producción cinematográfica. El hecho de haber sido filmada con una cámara de mano y la "aclaración" al principio de que se trataba de un documento fílmico encontrado después de la desaparición de unos estudiantes de cine, hizo pensar a muchos que se trataba un caso real.

Tal vez piensen que es absurdo e irrespetuoso comparar un caso tan trágico, como el "caso Rosemberg" con dos eventos mediático creativos. Pero es que hay que ver que hay varias facetas, una de ellas es la tragedia humana de una persona que pierde la vida, y la otra el manejo de la información del caso. La primera, es definitivamente una tragedia y le debemos respeto, y la segunda sí se puede ver como un evento mediático. Me explicoa continuación.

El año pasado fui a una conferencia de unos chicos que se dedican a hacer películas y videos, tanto a nivel cine como a nivel comercial. Y ellos contaban que no es lo mismo hacer un video para DVD, que un video para cine, un video para internet o uno que esté en constante repetición de fondo. No solo en cuanto al "guión", sino también a la resolución, los colores y contrastes. Esta es una decisión que debe hacerse desde el principio, porque no se puede transformar un video hecho para DVD en un video para cine. Y el video Rosemberg funcionó en todos los formatos.

Aparte, la distribución post-producción fue de premio. La rapidez con que se sacaron las copias en DVD y en youtube no se ha dado con ninguna película que yo conozca. Y no hay ninguna película que yo sepa, ni siquiera Gasolina, cuando ganó el premio en San Sebastián, o Avatar, si queremos ser malinchistas, que haya llegado a exhibirse en pantalla gigante en la plaza italia de Guatemala. Un blockbuster total! (insisto, no es falta de respeto, es ironía)

Claro, la diferencia con "La guerra de los mundos" y "Blair Witch Project" es que no se tenía intención de que el "público" supiera que todo había sido una estrategia de mercadeo, porque aquí entre nos, si se pueden vender dioses, ¿por qué no héroes y mártires?
Eso sí, en mi opinión los realizadores del video (productor, camarógrafo, director) estaban tan orgullosos, que no pudieron callar su participación. Es la necesidad de cualquier realizador que está orgulloso de su obra. Que por cierto, si hacemos a un lado la cuestión moral, tienen de qué estarlo. Porque no solo tuvo una audiencia impresionante, sino que también se logró que el presidente y su esposa, a pesar de haber sido desvinculados del caso, sigan vinculados por siempre jamás, aparte de en las memorias de los guatemaltecos, a través los vínculos hipertextuales creados en youtube, facebook y google, esas memorias eternas que les encanta mezclar pasado con futuro.

Moralejas:

1) no todo es lo que parece a primera vista.

(Viñeta de Quino sacado de Google)


2) toma la vida con pop-corn

El primer videoclip de Sex & Love Addicts con Pumuky como cantante y con la colaboración de Lucía Etxebarria, Fernando Andina, Lluvia Rojo y Raúl Fernández. Me parece que va muy bien con el tema

Perversión - Los 9 años de Sodoma

Si hablamos de perversión, ¿qué puede considerarse más perversión que la cosificación de un ser humano? Cuando leí la noticia sobre el abuso a una mujer (Candelaria Acabal) durante nueve años departe de una pareja en Guatemala (Rodríguez Natareno), pensé que las dos películas con las que puedo relacionar esta noticia analizar el tema son, por una parte "Saló, los 120 días de Sodoma" de Pasolini (de donde viene el nombre de este post), y "Tiempo de matar" de Joel Schumacher.

Saló está basada tanto en la obra, del mismo nombre, del Marqués de Sade, como en el libro La Divina Comedia de Dante Alighieri, y trata precisamente del secuestro, abuso, maltrato, y asesinato de un grupo de jóvenes, la cosificación llevada al extremo, a cargo de cuatro fascistas italianos: un duque, un obispo, un personaje al que denominan “excelencia” y un presidente.

Tiempo de matar (Time to Kill) se trata del juicio de un hombre afroamericano en EEUU por haber matado a los culpables de la violación agravada de su hija adolescente. El abogado, blanco, se toma la tarea de tratar de hacer entender al jurado, blanco, los motivos de ese padre de familia.



¿Cuál es la relación de estas películas con la noticia? Vamos por pasos.

Dado lo delicado del tema, quiero primero aclarar que creo que cualquier persona es inocente hasta que demuestre lo contrario. Por lo tanto aquí no estoy condenando a persona alguna, sino hablando de las circunstancias de este caso.

Así que, tomando en cuenta que la noticia pudiera ser correcta, la relación con "Saló" serviría para confirmar la perversidad del hecho. Si bien los paralelos con el contenido son superficiales, sí hay paralelos en la estructura. Por una parte tendríamos la familia de una persona de poder, que toma el papel de los "dirigentes", somete a golpes, torturas y maltrato sexual a una (o varias) joven(es) empleada(s) (aún no sabemos si fueron varias o solo una). Esta pareja, según la noticia, contaría con colaboradores (como en la novela y la película), es decir, las otras empleadas y los hombres con quienes la pobre víctima fue obligada a tener relaciones. Una muchacha a quien se le cancela el estatus de ser humano, reduciéndola a cosa.

Es cierto que este tipo de casos ocurren en todos lados (sin que esto sea ninguna escusa para ignorarlo), pero este caso tiene un punto de perversidad especial: el marco de racismo, el cual sirve de bandera bajo la cual se produce la cosificación: "La señora me cortó el pelo, me quitó el traje típico y me ordenó vestir con pantalón y blusa. Me decía que los indios somos muy sucios." Aparte, el abogado de la familia expresó frente a los medios: "Estas acusaciones de secuestro y abusos tendrán que probarlas jurídicamente. [El señor ...] no ha sido citado, oído o vencido en un juicio. Además, no es indígena como para que sea castigado con azotes". Es decir, llegamos a tal grado de racismo, en el cual el ser humano ya no se ve como tal, sino como un objeto usable y abusable. El mismo abogado dijo que la víctima no estaba encerrada, sino que iba a la iglesia (una cosa no excluye la otra). Si es así, surge la pregunta: ¿nadie se dio cuenta de los golpes que la mujer presentaba regularmente, o es que se toma por sentado que los "dueños" de las "esclavas domésticas" tienen el derecho a maltratarlas?

Lo que queda por ver es la reacción de los medios y la población en general ante este caso. Y es allí donde vine a colación la película "Tiempo de matar" por una sola frase: teniendo noticia del hecho, "ahora imagínense que es blanca", es decir, no piense que es una niña/mujer indígena (tenía 15 años cuando empezó a "trabajar" en la casa de sus "amos"), sino una rubia como la niña que fue secuestrada en EEUU, o una turista blanca. ¿Saldría la noticia en la portada de todos los diarios de Guatemala y el mundo, en lugar de solo como una nota en uno? ¿Hubieran tal vez rescatado a la otra supuesta víctima, en lugar de hacerle caso al abogado de la familia? ¿Qué pensaría Ud?

La semana pasada se reunieron en Alemania representantes de organizaciones LGBT con representantes de las diversas iglesias para exigir que tomen una posición clara en contra de la homofobia. También las iglesias en Guatemala (y en el mundo, pero como dice El Kontra, pensar global, actuar local) deberían tomar una posición clara contra el racismo y de rechazo hacia situaciones similares. Principalmente porque el presunto secuestrador tiene la intención de participar en las próximas elecciones para un partido que representa a las "iglesias evangelicales". El racismo va en contra de las doctrinas de la mayoría de las grandes religiones, tanto como el maltrato y la cosificación del ser humano. Ya es hora de incorporar la tolerancia y el respeto a la vida cotidiana de "fieles" e "infieles".

Los derechos de los pueblos indígenas son también derechos humanos.

PS. Este es un otro artículo con la intención de explicar la vida a través del cine. El próximo post sí será sobre una película. Posiblemente "The Yes Men". ¿O quieren mejor que les cuente de San Sebastián?

Aclaración: la película Saló es muy fuerte, no aconsejo verla, yo misma no le he visto (solo he leído sobre ella), pero sí les aconsejo que lean sobre ella.