El cementerio de elefantes, de acuerdo con la mitología africana y el mito popular, era un mítico lugar ubicado en África en donde se creía que iban a pasar sus últimos días los elefantes moribundos.Aquí la entrevista:
Amor
Entre los numerosos temas que se entrelazan en los relatos plagados de digresiones de Adèle du Lac y Bruno Camino, los más recurrentes han dejado su huella en el título de la obra. Por una parte, el amor, abordado a través de la crónica de la biografía afectiva de algunos de los amigos de Bruno y Adèle. En ese retrato en grupo que cubre varias generaciones diferentes en países diversos, destaca la necesidad que late en muchos de sus protagonistas de creer en un amor libre. Es decir, liberado de sentido de la posesión y, por tanto, siempre en una implícita disposición a ser compartido con más de una persona al tiempo. Un deseo por un amor libre que se contradice en ocasiones con una realidad de intensos amores pasionales condenados a no durar, una y otra vez interrumpidos, cuando no transformados en hirientes desamores. En ese sentido, un caso extremo son las encadenadas desdichas amorosas del protagonista principal de las dos primeras entregas, el desaparecido Rick Crone.
Guerra
El tema de la guerra aparece con su mayor crudeza en los relatos que llegan de Adèle du Lac. Activa militante pacifista desde su juventud, en los años de su vejez Adèle rememora la cultura de la violencia en el siglo XX, cuya extrema crueldad y sus atrocidades delirantes se inscriben también con brutalidad en la historia de su familia y la de muchos amigos muy cercanos. Consciente de la necesidad de dar testimonio a un todavía joven Bruno sobre la estupidez contemporánea de los hombres, Adèle, ya septuagenaria, sitúa a su amigo con insistencia frente a la caverna de los horrores de un siglo al que ella aún mira con espanto. Un espanto creciente ante lo que para Adèle es la reproducción de los mismos mecanismos de la barbarie que el nuevo siglo ya exhibe sin pudor.
TRAS LAS HUELLAS DEL AMIGO PERDIDO
Primera entrega de la correspondencia audiovisual
entre Adèle du Lac y Bruno Camino
Duración: 86 minutos
SINOPSIS
En febrero de 2002, Bruno llega a Nueva York para iniciar la búsqueda de su desaparecido amigo Rick Crone. Su llegada coincide con una feroz ola de patriotismo que invade Estados Unidos. El ondear de banderas omnipresentes azuza el anuncio de una creciente espiral de guerras bautizadas bajo el nombre de "guerra contra el terror", a coro con continuas alabanzas a Dios por parte de los gobernantes de un país desconcertado. Los medios de comunicación se ocupan de propagar el miedo, una situación reconocida que evoca en Adèle du Lac, vieja amiga de Bruno y de Rick, la
oportuna memoria de las devastadoras guerras que sembraron de barbarie el siglo XX. Guerras en las que, igualmente en nombre de Dios, el bando vencedor usó de forma masiva el terror contra la población civil.
A la luz de la memoria trágica del siglo que la tocó vivir, en esta entrega, la anciana Adèle revive ciertas historias de su pasado, entre las que destaca el recuerdo de Mike Crone, el abuelo del desaparecido Rick. Mike murió durante la Segunda Guerra Mundial, tras el bombardeo aliado de la ciudad alemana de Dresde. En los días que siguieron a la destrucción de la ciudad en la que se encontraba prisionero, Mike sufrió una crisis de fe, tras la que se dejó morir de hambre. Un gesto que, para Adèle, podría estar detrás de los motivos de la curiosa desaparición del joven Rick.
Pelao (10) es el hijo único de Romina (25), una madre soltera que ejerce la prostitución. Ambos viven en la pieza que ella arrienda sobre el “night club” en el que trabaja. Él pasa sus horas con los amigos del barrio descubriendo como enfrentar la vida, y es en este transcurso que descubre su realidad y la de su madre, la cual termina aceptando de algún modo.Contacto: produccionesaguja@gmail.com
Reunión familiar. Una niña de 11 años es inspeccionada por el médico de cabecera. La pequeña tendrá que darles una terrible noticia, quizás ellos no estén preparados para recibirla.
Mario Rosales nos avisó hoy que no puede mostrar su película "El Regreso de Lencho" mañana Martes 23 en el Cine Lux. En vez de ella se presentará ptra vez "Gestación" de Esteban Ramirez. a las 6pm en Cine Lux. Entrada 20Q.
Occularis Films anuncia que la película El regreso de Lencho no podrá participar en el Festival Ícaro en la Ciudad de Guatemala este 23 de noviembre.
La causa principal para cancelar nuestra participación se debe al retraso en la producción de 5 temas para completar la banda sonora. Occularis Films, en conjunto con sus colaboradores (Radio Zumbido, Lucio Yaxon alias NIM ALAE), busca que todos los temas de la película sean originales y de muy alta calidad, lograr este objetivo nos ha tomado más tiempo del que se consideró en un inicio.
Ya que uno de los principios que rigen los proyectos de Occularis Films y sus colaboradores es llevar a la pantalla y al público trabajos de alta calidad, hemos tenido que retirar nuestra participación del Festival Ícaro. Esto con el respeto que se merece el trabajo de todos los involucrados en esta realización, los organizadores del Festival, la cinematografía guatemalteca y el público en general.
El objetivo es presentar la obra completa, terminada y que mantenga el nivel de calidad que se planteo desde un inicio.
Actualmente Occularis Films está buscando fondos para la post-producción, lo cual también incluye el escaneo final del negativo y la mezcla final.
Para mayores informes no dude en consultar nuestra página web
Durante más de un año (de octubre de 2008 a diciembre de 2009), el equipo compuesto por el cronista Óscar Martínez, la directora salvadoreña Marcela Zamora, la documentalista israelí Keren Shayo y los fotógrafos de Ruido Photo: Edu Ponces, Toni Arnau y Eduardo Soteras, recorrieron los caminos del indocumentado en México como parte del proyecto “En el camino”. Desde los prostíbulos de la trata en la frontera sur mexicana hasta el dominio de los cárteles del narcotráfico en los ejidos de la frontera norte.(tomado del texto en vimeo)
María en tierra de nadie / María in nobody´s land from Marcela Zamora Chamorro on Vimeo.
"Las Flores
Las raíces
nos mandan a contar
- por medio de las flores -
cómo es la tierra por dentro.
Y las flores se marchitan,
se mueren
porque acá afuera
la vida es una mierda."
"Tal vez esto es lo que llaman el destino, saber lo que va a ocurrir, saber que no hay nada que pueda evitarlo, y quedarse quietos, mirando, como puros observadores del espectáculo del mundo."
José Saramago en "El año de la muerte de Ricardo Reis"
Joel Fonseca nunca ha sido la persona más responsable de su barrio. A sus 28 años todavía vive con su padre y su única motivación para despertarse en la mañana es tocar guitarra y beber cerveza. Pero en este día su ajetreada rutina será interrumpida cuando su hermana mayor le pide que cuide a su hijo. No muy entusiasmado al respecto, Joel acepta la tarea pero las cosas se le complican cuando el niño desaparece de la casa sin dejar rastro. Entonces se ve forzado a emprender una intensa búsqueda por el barrio que lo vio crecer. En su recorrido se encontrará con viejos amigos, enemigos, ex novias, policías y criminales, que de alguna manera forman parte de su pasado. Poco a poco, estos encuentros le harán caer en cuenta de que sigue siendo el mismo holgazán irresponsable que era hace 10 años. Sin embargo, hoy la responsabilidad se materializa en un niño de 6 años que tendrá que encontrar antes de que su familia se de cuenta de que lo ha perdido
Un artista del tatuaje, que ha trabajado como un muralista en proyectos creativos dinámicos en el interior de Guatemala y ha trabajado como profesor del arte a nivel universitario y para niños en áreas marginales en la capital. Su trabajo artístico ha sido premiado con el 3er. Lugar en “Subasta de Arte Juannio (2006), 2do. Lugar en la “Bienal de Arte Paiz,” (2004, Guatemala) “y Jóvenes Creadores Bancafé” (2004, Guatemala). El arte de De León se centra en la violencia urbana en la Ciudad de Guatemala, bajo la influencia de su antigua participación en maras. Luego de haber sido apuñalado y encarcelado varias veces, él decidió ingresar a la escuela de arte." Mi generación crece en una guerra diferente. Guatemala es un país donde nadie dice la verdad. Entendí que en las maras yo me estaba suicidando despacio. Quise hacer una obra de arte para impresionar a la gente y hacerlos ver que ninguno de nosotros dice la verdad. Entonces cerré mi boca cosiéndome los labios" comentó antes de una exhibición De Leon literalmente cosió sus labios un hilo de coser.
El proyecto pretende reunir a escritores y/o artistas emergentes, nóveles, inéditos, desconocidos, poco conocidos, conocidos y mal difundidos, underground, etc. que deseen darse a conocer o publicar lo que hacen. La publicación es única y se hará a manera de enciclopedia: foto, nombre, lugar y fecha de nacimiento. Aunque suene ambicioso, me gustaría que de alguna forma sirviera como fuente de consulta y que quienes aparezcan en el blog, no sólo queden allí para la posteridad sino que sean conocidos y disfrutados por lectores de todo el mundo.
de “zombis” pero no se refiere el término “zombi” comúnmente aceptado. Figueroa lo explica así: la palabra zombi se maneja en el tema de los infectados, es decir de cómo la violencia en la que vivimos nos cambia, nos infecta, nos contagia.
El pastor evangélico Arturo Herrera es empujado a cuestionar la verdadera razón por la que Dios lo ha puesto sobre la tierra. Las circunstancias de su vida y el círculo de amigos y familiares de su esposa lo han convertido en líder de una iglesia evangélica de clase alta, exclusiva. El pastor atiende a su congregación con mucha dedicación, sin embargo, sabe que puede hacer más. Con esto en mente, Arturo es invitado a dirigir el culto del domingo en la cárcel de Ciudad de Guatemala, donde conoce a Beto, un joven pescador de una aldea del caribe guatemalteco, acusado de matar a una niña de trece años.
Arturo interpreta el llamado de auxilio de Beto como una señal de Dios y una vez que Beto es liberado de prisión, decide ayudarlo. Arturo le da trabajo y posada en la iglesia, lo que provoca que su familia y toda la congregación se vuelvan en su contra. Convencido de la inocencia de Beto y afirmado únicamente en su fe, Arturo decide seguir ayudándolo, a toda costa. Hasta que un día, un inesperado crimen ocurre en los alrededores de la iglesia.
¿Cuál es el costo de la fe verdadera? ¿Qué destino nos construimos por ella? ¿Qué pasa cuando lo que nos parece ser verdadero, todo aquello para lo que hemos luchado, resulta ser falso?
Enmarcada en la vertiginosa y violenta Ciudad de Guatemala, Fe es una película que nos hará cuestionar nuestros principios.
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| Beto |
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| Pastor y su familia |
La novela trata de la historia de un adolescente, Mario, que sueña con ser escritor y trabaja en una radioemisora en donde conoce a Pedro Camacho, un excéntrico libretista boliviano de radionovelas que además interpreta lo que escribe. Mario, o Marito como es llamado en la obra, se enamora de su tía política Julia, quien es divorciada y 14 años mayor que él, por lo que se enfrenta con su propia familia hasta casarse con ella.
Leo vive una constante incomodidad e insatisfacción, propias de alguien que se esfuerza por llevar una vida que en realidad no desea. Trata de cumplir con su madre, con su novia, con su carrera, aunque en el camino se olvida de cumplir con sus propios deseos. En pleno proceso de búsqueda, auto aceptación y definición sexual, se reencuentra con Caro, una ex compañera de la escuela primaria de la que gustaba cuando eran chicos, y que ahora vive su propia crisis personal.
Ese reencuentro casual removerá en Leo dudas e incertidumbres, mientras intenta ayudar a Caro a sobrellevar un doloroso trauma del que ella se niega a hablar. Y mientras Caro encuentra a su lado el refugio y el consuelo que le hacen falta, Leo descubre en Seba – a quien conoce a través de internet - el tipo de relación que realmente quisiera tener... Podría tratarse de un simple triángulo amoroso, pero es mucho más que eso: una historia humana sobre esos pequeños momentos de conexión con personas inesperadas que de pronto entran –o vuelven a entrar- en nuestras vidas y que, sin saberlo, nos ayudan a reencontrarnos con nosotros mismos.
